"Je vous annonce une bonne nouvelle qui causera une grande joie à tout le peuple. Gloire à Dieu en

au plus haut des cieux, et sur la terre, la paix à ceux qui lui sont favorables". Luc 2:10,14

L'Avent, c'est l'attente, l'attente de Sa venue. Les enfants sont impatients d'ouvrir la prochaine fenêtre du calendrier de l'Avent, et certainement impatients d'ouvrir les cadeaux le jour de Noël ou peut-être la veille de Noël. Pour les adultes, Noël est souvent synonyme d'attente : attente dans les files d'attente, attente dans les embouteillages, attente de moments privilégiés avec la famille et les amis. Parfois, l'attente est récompensée, mais souvent la déception prend le pas sur l'attente de relations paisibles et joyeuses.

Bien que nous nous concentrions principalement sur la naissance du Christ pendant l'Avent, historiquement, pour les chrétiens, l'Avent a un double objectif. Nous attendons la venue de Jésus - à la fois sa première révélation en tant qu'enfant né à Bethléem et sa seconde venue sur les nuages en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Le mot latin d'où vient l'Avent est une traduction du mot grec parousia, qui désigne la seconde venue du Christ.

Pourquoi est-il important de reconnaître et de se réjouir de la double signification de l'Avent, qui intègre à la fois l'Incarnation à Noël et la Seconde Venue dans les "derniers jours" ? Cela nous aide à comprendre et à apprécier certaines des raisons pour lesquelles notre attente reste insatisfaite. Dieu n'en a pas encore fini avec nous ni avec notre monde. La naissance du Christ a mis en place le plan de rédemption de Dieu, mais tout n'est pas encore accompli. Nous vivons dans l'intervalle, bénis par la Bonne Nouvelle d'une grande joie pour tous les peuples, mais nous aspirons et attendons toujours la paix sur terre parmi ceux sur qui sa faveur repose.

L'attente messianique embrassée par le peuple de Dieu - juifs et chrétiens - à travers les âges, attend un temps de justice et de paix inauguré et rendu possible par le Messie de Dieu.

"Il jugera entre les nations et réglera les différends de nombreux peuples. Il jugera entre les nations et réglera les différends pour de nombreux peuples.

Ils briseront leurs épées pour en faire des socs, et leurs lances pour en faire des serpes. La nation ne

Ils ne prendront plus l'épée contre une nation, et ils ne s'entraîneront plus à la guerre.  

                                                                                                                Isaïe 2:4

Mais il est clair que nous n'en sommes pas encore là ! Nous vivons à une époque où l'hostilité et la division dans notre monde et notre nation n'ont jamais été aussi fortes. Les audiences de destitution, les crimes de haine, la violence raciale et domestique, et les fusillades de masse remplissent nos journaux, criant avec la conclusion inévitable que la paix sur terre reste insaisissable.

Il serait facile de rejeter les dissensions incessantes et vitrioliques entre les peuples et les nations comme étant simplement l'expérience indubitable de personnes éloignées de Dieu. Mais à notre grand désarroi, la réalité est que même parmi les disciples du Christ, les conflits interpersonnels, les désaccords profonds et les ruptures de relations sont bien trop fréquents. Des batailles juridiques font rage entre les responsables chrétiens à propos du contrôle et de l'utilisation des propriétés. Les changements de personnel et de ministère entraînent souvent des divisions et de l'animosité. Les griefs sont entretenus et conservés, justifiant le refus de pardonner et d'accepter d'autres croyants malgré les différences.

Devons-nous attendre la seconde venue du Christ pour connaître la paix dans notre monde, nos églises, nos ministères et nos familles ? Peut-être pouvons-nous trouver un encouragement et une bonne dose d'optimisme dans la puissance de Noël dont ont fait l'expérience les soldats en guerre sur le front occidental le 24 décembre 1914. Au début de la Première Guerre mondiale, les soldats allemands ont commencé à célébrer Noël la veille de Noël 1914 en plaçant de petits arbres de Noël dans leurs tranchées et en allumant des bougies. Ils chantent des chants de Noël et lancent des vœux de "Joyeux Noël" aux soldats ennemis de l'autre côté du "no man's land", entre les tranchées adverses. D'abord sceptiques, les soldats alliés, britanniques et français, sont sortis de leurs tranchées et ont marché entre les lignes de combat pour serrer la main de leurs homologues allemands. Les combattants ont échangé des cadeaux, chanté des chants de Noël et même, semble-t-il, joué un match de football amical.

Bien qu'elle n'ait pas été universelle sur le front occidental et qu'elle n'ait pas été soutenue par les dirigeants des deux armées, cette trêve officieuse le jour de Noël 1914 nous montre avec force qu'une véritable célébration de Noël peut être marquée par la paix, même au milieu d'un conflit brutal, parce que Noël célèbre la naissance du Prince de la paix. Si des ennemis jurés de la guerre peuvent connaître la paix au moment de Noël, il est certain que nous, qui prétendons suivre le Christ, pouvons, grâce à la puissance intérieure du Prince de la paix, déposer nos défenses et l'animosité qui cause des relations brisées et de l'amertume, et embrasser la paix.

Puissions-nous, vous et moi, rechercher la paix et être des artisans de paix en cette saison, alors que nous attendons avec impatience la venue de notre Seigneur, à la fois comme l'Enfant Jésus et comme le Roi des rois à venir.

"Je vous annonce une bonne nouvelle qui causera une grande joie à tout le peuple. Gloire à Dieu en

au plus haut des cieux, et sur la terre, la paix à ceux qui lui sont favorables". Luc 2:10, 14

 

Rick Miller
Président de la Commission européenne