Adia se deslizó sigilosamente por la puerta mientras el instructor repasaba las expectativas del curso. Se sentó al fondo, esperando que nadie se diera cuenta de su retraso el primer día de clase. Hip-Hop y Nuevo Testamento. No era el curso típico de una universidad de Nairobi, Kenia, pero Adia estaba intrigada.
Su amor por la música se remonta a cuando era pequeña y escuchaba a su madre cantar himnos en swahili mientras realizaba las tareas domésticas. Con los años, aprendió a tocar varios instrumentos y supo que quería utilizar su talento musical de alguna manera.
Pero en cuanto empezaba a soñar con su futuro, su mente se llenaba inmediatamente de dudas. Dudaba de que una joven keniana pudiera escribir música que alguien quisiera escuchar. Y tras la duda venían los recuerdos de mirarse al espejo y despreciar lo que veía.
Se contentaba con aprender la música de los demás. Pero Adia estaba a punto de recibir una lección que no se podía encontrar en un libro de texto.
Lección de identidad
El instructor era un misionero afroamericano de Missions Door llamado Curtis Reed. Habló elocuentemente sobre la Biblia y su sorprendente, aunque innegable, conexión con la música hip-hop.
Curtis, que creció en la zona sur de Chicago, se vio inmerso en el mundo de la música hip-hop desde muy joven. También estaba muy familiarizado con las realidades a las que se enfrentaban las familias negras de su barrio. Después de entregar su vida a Cristo a los 18 años, empezó a estudiar la Biblia y a relacionarla con las letras y los temas del hip-hop.
"Como me encanta el hip-hop, cuando miro las Escrituras, las miro con esos ojos y desde esa perspectiva, y veo estas asombrosas conexiones entre ambos", dijo Curtis. "Cuando examinamos el Nuevo y el Antiguo Testamento, vemos una tradición profética que realmente hace hincapié en la idea de justicia y en la idea de ocuparse de las personas marginadas y privadas de derechos. Ese es realmente el origen del hip-hop".
Esas conexiones empezaron a calar en el corazón de Adia. Llegaba a clase deseosa de aprender más de Curtis. Cuando leía la Biblia cada día, las palabras de Jesús y las historias que antes le parecían antiguas e irrelevantes cobraban vida, y era como si estuvieran escritas directamente para ella. De repente, esas páginas contenían su valía y su valor como mujer africana, y sus dotes musicales se convirtieron en una plataforma desde la que podía compartir esa valía con los demás.
Unir el Cuerpo de Cristo
Además de impartir cursos universitarios en Nairobi (Kenia), Curtis también dirige Sankofa Student Ministries en Estados Unidos. Estos ministerios se centran en discipular a estudiantes afroamericanos y ayudarles a entender cómo su identidad africana puede moldear de forma única su relación con Cristo.
Curtis también ayuda a sus alumnos afroamericanos a comprender la importancia de la unidad con sus hermanos y hermanas africanos. Cada año lleva a sus alumnos a Nairobi para lo que él llama una Conferencia de Unidad.
"Es una oportunidad para que dialoguen sobre quiénes somos y qué nos impide estar unidos", dijo Curtis. "Es un gran problema para nosotros. Cuando los africanos vienen a Estados Unidos, les dicen que no se junten con afroamericanos. Y entonces los afroamericanos tienen la impresión de que los africanos piensan que son mejores que ellos. Esto crea muchas divisiones. Intentamos abordarlo activamente".
Y en un momento en que el mundo está fracturado por la tensión racial, Curtis cree que la Iglesia tiene la oportunidad y la responsabilidad de ser una fuente de misericordia y esperanza.
"Hemos estado en muchos lugares como Haití, Europa y África, y en cada uno de esos lugares hemos encontrado lo común de la opresión. Creo que esa perspectiva aporta una comprensión de la naturaleza única del ministerio de Jesús en la Tierra y de la integración de la justicia en el Evangelio. Nos permite, como Iglesia, ser la voz que dice que hay cuestiones que se han pasado por alto. Creo que el pueblo africano puede servir de forma única al cuerpo de Cristo de esa manera".